زبان عربی از زبان فارسی است را خیلی از اندیشمندان دارای نام و نشان و غیر آشنا گفته و نوشته اند.  آنچه که می دانیم اولین پیدایش تمدن در جنوب ایران بود،  تمدن یعنی شهر نشینی همراه نویسایی،  اولین و قدیمیترین آثار نویسایی در ایران کشف شده.  بدون نویسایی زبان گفتاری نیز شکل کامل نمی گرفت،  و همچنان مانند زبان انسانهای اولیه تک آوایی کوتاه باقی میماند.

زبان عربی از زبان فارسی است

تصویر سالن کتیبه ای زبان عربی در یک موزه،  عکس شمار 8130.

 این برگه بشماره 1453 پیوست لینک زیر است:

کلیک کنید:  تاریخ زبان فارسی و ریشه پارسی

لوگو آزادی اندیشه و بیان اینترنتی را پاس داریم،  عکس شماره 1608.

 کلیک کنید:  دیدگاه انوش راوید و پژوهشهای متفاوت

زبان عربی از زبان فارسی است

زبان عربی از زبان فارسی است

پژوهش زیر از کدبان حمید فرهاد است.

بخش دوم در اینجا.

از بچگی در تعدادی جاها میشنیدیم:  "زبان عربی زبان بهشت و فارسی زبان جهنم"

      همیشه برام سوال بود،  چرا به زبان مراکشی یا مصری یا رومی و... نگفتند زبان جهنم؟؟  چون زبان فارسی تنها زبان منطقه است،  که علیرغم 200 سال سکوت و سالها گردن زدن،  ماند و با ادبیات عالی ماند،  و در خاک پاک ایران فرهنگی زبان عربی را شکست داد و عقب راند.

      حتما شما هم  از خود پرسیده اید،  که عربها در بیابانهای بی آب و علف این حروف را از کجا آورده اند؟  جایی که خود صحابه محمد ص میگویند:  در زمان ظهور اسلام در عربستان به تعداد انگشتان دست باسواد نبود،  و محمد ص با سوادها را آزاد میکرد،  بنابر نقل منابع تاریخی،  یعرب بن قحطان را پدر عرب اصیل معرفی کرده اند،  که اصالتا یمنی است،  و جالبه بدانید یمن پیش از اسلام همیشه در دست ایران و فارس نشین بوده است،  همانطور که امارات و عمان و کویت و قطر و...  بودند.

      جوهری در صحاح اللغه گفته است،  که اولین کسی که به زبان عربی سخن گفت یعرب بن قحطان است،  و ریشه همه قبایل عربی یمن همین شخص است.  (صحاح اللغه، ماده عرب).  در مجمع البحرین این دیدگاه جوهری را آورده است.  در کتاب لسان العرب هم آورده است،  که اولین کسی که خداوند زبان او را به زبان عربی به سخن آورد،  یعرب بن قحطان است،  و این یعرب پدر و ریشه قبایل یمن است،  و همین قبایل یمنی را عرب عاربه می گویند.

      زبان عربی آنها خالص و زبان عربی غیر قحطانی‌ها،  که به عدنانی معروفند عربی ناخالص می‌گویند.

   پرسش مهم:  چگونه ممکن است در چنین جایی خط عربی درست شده و تکامل یافته باشد؟

      جوانان ما بدانند عربی زبان خدا و بهشت نیست،  بلکه نه تنها خطش را از فارسی گرفته،  بلکه ریشه هاش را هم فقط با لهجه و معرب کردن از زبانهای دیگر بویژه زبانهای فارسی و لاتین گرفته....  و این خدایی بودن را بعدها ساختند!  اگر از همین زبان بهشتی بپرسید،  این ریشه به چه معنی است،  نمیدانند!

      برعکس وقتی از یک فارس بپرسید راه بُر یعنی چه؟  میگه یعنی کسی که مسیر راه رو قطع کرده و جلوی افراد را میگیرد.  یا بادی یعنی چیزی که بود و نبودش نمیشه زیاد حساب کرد،  و هر لحظه ممکنه تغییر کند.  ولی اگر از عرب بپرسین اصطبلل یعنی چی؟  نمیداند چون از stable گرفته شده...  ولی فارس میداند که قابل ایستادن است.

      ...و دهها و صدها نمونه مانند این را میتوانید در قسمت فارسی لاتین بفهمیم،  ولی در عربی هیچ ریشه ای معنی عربی ندارد،  چون همه از زبانهای دیگر بویژه فارسی و لاتین گرفته است.  با اینهمه ممکنه بعضی جایگزینها درست نباشد.

      حتما این را میدونید،  علاوه بر ساخت خط عربی،  گذاشتن نقطه و زیر و زبر و ووو... نیز بوسیله ایرانیان انجام شده است،  مانند سیبَوَیه شیرازی.  حروف عربی از روی حروف پهلوی درست شده،  حروف رو چرخاندن و پیچاندن و یکی دو تا هم جاشو عوض کردن،  مثلا و را بجای آ گذاشتند!.

   تصویر الفبای هام دبیره دوره ساسانی،  که تا سده سوم هجری قمری بکار میرفت،  عکس شماره 9639.

      در واقع اولین معرب از زبان فارسی الفیای پهلوی است،  که با کمی تغییر عربی گفته شد.   درباره کلمات هم از همین روش استفاده کردن،  یعنی فارسی را روان کردند و گفتند عربی است!!  و گرنه عربها د رشنهای روان چگونه اینهمه وسعت کلام داشتند؟  جایی که جنگل نداشته چطور مُنبت داشته؟  آب نداشته چگونه سد داشته؟  جایی که همه با هم میجنگیدن چطور تبلیغ و تبعیت و مدیریت داشتند؟!  جواب یک کلام است،  فقط میتوانستند این کلمات را از زبان پارسی باستان،  که بسیار شبیه زبانهای لاتین امروز بوده گرفته باشند!

      بسادگی میتوان با مقایسه کلمات عربی ثابت کرد،  که همه ریشه های عربی از فارسی و لاتین است!  ولی عربها تا قرن نوزده و بیست با مردم لاتین تماس همگانی نداشتند،  و برعکس با دیدن نقشه پیش از اسلام میبینیم،  عربها در محاصره کامل ایران بودند.  ایرانیان عربستان را قابل حمله و گرفتن نمیدانستند،  و اعراب به ایرانیان بعنوان فرهنگ برترنگاه میکردند،  و تقریبا تمام کلمات و ریشه های عربی را از زبان پارسی باستان گرفتند.

       داشتن حروفی مانند خ و بسیاری نشانه ها بما میگوید،  این معربها نمیتواند از انگلیسی باشد،  بلکه در بسیاری موارد هنوز کلمه معرب شده در فارسی بکار میرود،  که نمیتوان برای آن شبیه و مانند در زبانهای لاتین پیدا کرد.  مانند-  زیر: ذیل- قفس: قفص- استوار: استمرار- گزافه: اضافه- بازو: عضود-...و صدها مثل این که شبیه آنها در انگلیسی نیستند.

      کلماتی مانند عین که از  eyeگرفته شده نشان میده این کلمه در فارسی آی خوانده نمیشد وای بوده...  فراموش نکنید که  aدر فارسی آ تلفظ میشده و مانند انگلیسی ای خوانده نمیشد.

      اینکه برخی میگویند از یونانی معرب شده درست نیست،  چون اولا که یونانیان روابط گسترده با عربها نداشتند،  و دوم اینکه حتا تا زمان عمر عربها از دریا میترسیدند!  سوم اینکه بسیاری از معربها نشان میدهند این کلمه فقط از فارسی گرفته شده،  مثلا عامه از- همه -  گرفته شده،  که در انگلیسی هومو شده.  یا عین: چشم از عی گرفته شده،  که در انگیسی آی تلفظ میشه...

      پس یک منبع برای معربات میماند،  و آن زبان فارسیست،  که در زمانهای دور به لاتین شباهت زیادی داشته است.  فارسی در چند هزار سال پیش مانند انگلیسی بوده،  ولی  دقیقا کی؟  نمیدانم

ولی چرا بعضی ایرانیها همه کلمات ساده فارسی را معرب میکنند؟   چون هم به افتخارات تاریخ دینی افزوده میشود،  وهم اینکه کلمه را هر جور خواستند معنی میکنند،  و از آن کلمات دیگر میسازند!

      البته عربی بدلیل قالبی بودن با گرفتن هر کلمه چند کلمه ساخته،  که به وسعت زبان فارسی کمک کرده،  ولی ریشه قالب های عربی هم باز از لاتین است،  و بیشتر ریشه های عربی فارسی است.

      ممکن است بپرسید آیا عربی شاخه ای از زبانهای آریایی است؟  نه چون حروفی را هم که دارند مانند ارث بمعنی زمین ارض میگویند،  یا یوک را طوق میگویند،  ووو...،  درحالیکه این کلمات در عربی براحتی تلفظ میشوند، .... و یا کلماتی را که ده حرف دارد،  به سه یا چار حرف معرب میکنند،  و نگران خرابی آن نیستند!!  هدف تخریب و دزدی کلمه است.  در واقع عربها با لهجه کلمه را تصاحب میکنند،  و نون لال بودن خودشان را میخورند.

      از طرفی ساختن کلمات معرب هیچ  قانون خاصی ندارند،  گاهی سر کلمه گاهی ته و وسط و گاهی فقط وزن کلمه را میگیرند،  و معرب میکنند.  روند عربی با زبانهای آریایی همخوانی ندارد،  چون اینها پسوندی پیشوندی هستند،  ولی عربی قالبی است!  عربی بیشتر حروف را ندارد،  و گاهی چند تا دارد مثل س ث ص – ق غ – ت ط –ذ  ز ض ظ – و بعضی مثل گ را جای ق میگویند!

زبان عربی از زبان فارسی است

معرب چگونه ساخته میشود

      عربها هرگز هیچ کلمه ای را تلفظ درست نمیکنند،  و از همون اول بد میگن و تغییر میدن و برای خراب کردن کلمه از هیچ کوششی فروگذار نمیکنند،  درست مث دزدی که جنس رو اوراق و رنگ میکنه! و بعدم معانی جدید عربی بهش میدن!! مثلا مَنجِر را ازmanager  میگیرن و معنی میکنند کسی که خوب شتر را براند!! خوب خرما بچیند!....

     یا ذیل که از زیر گرفته شده ببینید چه معنیها که بهش بستند،  تا بگن عربیه!  ذیل: پایان هر چیزى،  «ذَیْلُ الثوبِ»:  پائین دامن که بر زمین کشیده شود،  «ذَیْلُ الفرسِ»:  دم اسب،  «ذَیْلُ الریحِ»: اثر باد روى شن و رمل،  آنچه از خاک که با باد روى زمین پراکنده شود، «فى ذَیْلهِ» در پائین آن،  «طاهِرُ الذّیل»: پاک دامن و بری ء،  «تَمسَّکَ بِاذْیَالِهِ»: دست به دامن او شد، «اذْیالُ النّاس»: مردم دور دست، «ذُیولُ القَضِیَّة»: نتیجه و عاقبت کار، «ذیولُ النَّاس»: اواخر مردم.  البته معنی همه اینها همونه ولی جوری به نخل و شتر و شن و باد و ته دامن میبندن که انگار عربیه!!

      یا در را ببینید:  ابتدا عده ای عربی کار ایرانی،  بنام پیاده نظام عرب: در را درب مینویسند،  بعد دروب و دارب و مدروب و یدرب و استدراب،  و....  صد سال بعد دیگران بهمراه عربی کارهای ایرانی میگن در از درب عربی گرفته شده!  و ما ناچاریم برای در کلمه دیگر بسازیم،  و....  این بلایی است که در هزاران سال برسر کلمات ما آمده!

   مهم:  هی اونا گرفتن و ما گفتیم اینکه عربیه بریم یکی دیگه بسازیم!!

....

در قالبها اینگونه است:

فعل: انجام دادن کار- fulfil

فاعل: انجام دهنده – fulfiler

باب تفعیل مصدری ازto + فعل ----

یا انفعال en +…. -

ity = ایت 

بسیاری قالبها در طول زمان و تجربی انجام شده.

در ساختن ریشه های معرب:

معمولا- س- را- ش میکنند مثل اشم- smell

چ - را - ش یا س میکنند مثل چاکر:  شاکر

یا حرفی اضافه میکنند مثل ذنب :sin - 

ک و گ را ق میکنند grandeur = قدر و kill = قتل

یا فقط اول کلمه را میگن: مثل ناسیون nation:  ناس - portantas im-: عظیم

یا فقط بر وزن کلمه میسازن: معما anigma—--- ریهقان: زعفران زرپران- منجنیق: سرپیچی سد شکن banchuning

یا کلمه را به قالبشان نزدیک میکنند مثل استوری: اسطوره

      همانطور که خودشان میگن معرب هرچه خرابتر بهتر! و در نظر داشته باشید که کلمات مانند انسانها جابجا که بشوند عوض میشوند.  مانند شوآف:  که نمایشه ولی در عربی خود نمایی و آرایش و جلا دادن و تراشیدن و.... معنی شده و این قانون در بسیاری موارد صادقه!

من مدعی بی عیب بودن کتاب نیستم،  ولی مسیر درسته و از همین روش میتوان همه ریشه های معربها را پیدا کرد.

....

آتی:آینده -بعدی- lately

آخر:پایان تازگی- after

آدم:معرب فارسی اَدم- بیدُم -تنها جاندار بیدُم Adam

آسف:غمگین متاسف ناراحت- up set

آشغال:زباله دانی-trashgal

آصف:پیشتازصف شکن ایمن- ensafe

آفت:ازبین بردن–oufate

آل:راسته همگی all

آلت:وسیله-element

آمر:امرگر فرمانده- order

آمین:چنین  باد-amen

آن:لحظه دم- ontime

آیه:نشانه–signea

اب:ابو پدر بابا abba

ابا:فروکشی لغو-ebb up

ابتدایی:دراول -intialy

ابتر:دم بریده -halfter

ابتلا:آلودگی-infect on

ابدی: همیشگی- habity-

ابط:بغل زیربغل-armpit

ابطال:باطلکردن abolite

ابلق:سیاهشده -ablack

ابله:نادان-pobele

ابن: پسر son-boy-

ابهام:تاریکی گنگی ambigy

اتصال:پیوند  attachale

اتفاق:بیهوا حادثه–eventog

اتلاف:ازبین بردن تضعیف-attenuate

اتمام:تمام شدن –entire

اتهام:کیفرخواست تهمت–indictom

اتی:اتا:بیگانه بیرونی-outly

اثاث:کالا مواد اسبابهاstuffs

اثبات:دلیل برهان آوردن - assert

اثر:دنباله ردیاب– etracer

اثنا:درحین هنگام-at same

اثوی:ایست ماندن -stay

اثیر:ماده بین ستارهether

اجاره:مزدوری کرایه afare

اجحاف:حصارکشی محدودیت-hedge off

اجر:مزد اجرت–wage

اجنب:بیگانه-alienive 

اجیر:مزدور موظفwager

احباط:کشف افشا -overture

احتضار:درحال مرگ extermise

احتمالی:شاید گمانی-untaly 

احتیاج:نیاز اشتیاق eneedage-

احمق:نادان کم عقل- untaught-

احول:چپول کجبین-bevel eyes

اخبر:ماهرترین-expert

اختصاص:ویژهکاری-assignase

اختلاس:دزدی -stealise

اختلاف: درگیری –strife

اختیار:اجازه گزینش authorit

اخذ:گرفتن دریافت- extract -seize

اخراج:بیرونکردن خرجکردن-exite-exos

اخفا:مخفی شدن ازبین رفتن-expire

اخلال: درفاصله درمیان بینظمی- interval

اخوت: برادری اتحاد زیاد- unitivate

ادا:حرکت اضافی انجام دادن-add up

ادامه: درازشدن –elongate

ادبار:بدبختی ناملایمات ضرر-adverse

ادبیات:ویرایشی Editable 

ادت:آلت وسیله-doodad

ادخار:اذخار: ذخیره کردن معربstore-

ادرار: مقرری سفارش- order-

ادراک: فهم درک- -intellect-

ادغام:درهم رفتن فرورفتن- elide

اذا:اگر زیراهرگاه because

اذن:اجازه پروانه- license-authorize

اذن:گوش دادن- -attend

اذان: ذکرکردن-assign

اذعان: اعتراف پذیرش-admission

ارابه:آراسته-باچرخ منظم بود arrayeded

ارایه:تحویل تقدیم نشاندادن- enrender-

ارباب:بالاترازپدرover bab

ارتفاع: بلندی سطح –elevate

ارتماس: یکباره غوطه وری- immersive

ارجاع:رجوع دادن وصل کردن- in join

ارغنون:نام آلت موسیقی ارگ: organ

ارن:نشان دادن نشاط سروصدا راندن-enrun

اریب: مایل کج پیچش خمش oblique –awry

ازا: برابر مقابلensame -

ازدیاد: زیاد شدن افزونی-- increased

ازل:ابتدا همیشه- usual-

ازمه: پرهیز روگردانی- abstinence

ازهر:بسیاردرخشان- آذر وآذرخش

ازیز:  ویزویز صدای جوشیدن-seethe

اس:پایه بنیان-base

اسبق:سابق عقبتر as back

استاذ:معرب استاد

استثنا: بجز راه دوم- exceptae

استحکام: نیرومندی قوی- strong

استخراج:بیرون کشی extract -

استراحت:راحت بودن restate-

استعداد:آمادگی شایستگی- aptitude

استقامت:پایداری ایستادگی- -stamina 

استقلال:قل: حاکم کنترل گر- control- govern-

استمرار: معرب استوار

استنباط:درک فهمیدن- understand-esprit

استوره:داستان وافسانه -اسطوره- story

استول:دزدی دستبرد-stole 

اسد:شیر؛ تاجدار crested

اسر:شاشبند حبس بول -closure bool

اسراف:زیاده روی اضافی -extra

اسره:خاندان خانواده اهل خانه- household

اسطبل:ایست گاه- stable

اسطرلاب:استاره یاب–طالع بینی- asterolabe

اسطقوس: اس وقوس- پایه وقوس

اسعاف:کمک-assistaf

اسف:معرب افسوس-دریغ -alas

اسکان:خانه نشینی- housecan

اسم: نام نام کوچک- first name

اسنان:دندانها  sting-

اسهال:آسان سهل روان- easiale

اسیر:برده –slaver

اشاره:ذکرکردن نشان دادن-mentionare

اشباع: سیر مطلق پر–absolt-

اشراع:آغاز شروع- start

اشتقاق:شقه کردن شریک شدن shareder-

اشم:بو نفس-smell-

اصابت: برخورد- onset

اصرار:تاکید پافشاری stick

اصطکاک:برخورد ضربت –strike 

اصطبل:ایستگاه- stable   

اصغر:صغر:کوچکی-lesser

اصلی:پایهای اساسیessaly

اصناف:شغل راه اندازان setup off-

اضافه:زیادی-معرب گزافه

اضطراب:فشارعصبی stress up-

اضطراری:ضروری نیازی- instantly

اضعاف: کم کردن خاموش کردن- is off

اطفاء:خاموش کردن- to off

اطلاع: توجه آگاهی- attentive

اطلاق: رهایی گشایش- utility

اطلاق:نامگذاری اسم نام-appellative

اطمینان:دلگرمی همیشگی eternan-

اظهار : اذعا –assert- assertae

اظهار: پشتیبانی وصل شدن-straddle

اعتبار:آبرو منزلت قدرت- authorite

اعتراف:تسلیم پذیرش - admit off

اعتصاب: ایستایی سکته- stroke

اعتقاد:باور-ideaide

اعتماد: ایمان دلگرمی- enfaith-

اعتنا: توجه دقت رسیدگی- attenda

اعدام:دارزدن نابودکردن - on hanged

اعراض:روگردانی - refusal

اعراف:جای بلند بهوا رفتن- airoff

اعزل:نازا بیبارسترون- sterile

اعصاب: رشته ها -string

اعطا: بخشیدن وقف donate -  admit

اعلام:جارکشی آگاهی تحسین- acclaim

اغاثه: کمک assistant 

اغراق: زیاده گویی بزرگنمایی-exagge-

اغلاط:غلط نویسی- incorrect

اغما: غما:بیهوشی- -coma

اغوا:گول زدن جذب کردن- enguide -entice

افترا: تهمت بهتان بدنامی-defamea

افتضاح: ناخوشایند نامطبوع- infamale

افراط: زیاده روی –-- overate

افشا:آشکار کردن-معربexpose-

افطار:خوردن روزه شکنی-eatare

افق:ته پایین افتادن- efog-

افک: بی اثر کردن-uneffect

افول:زشتی بدی-awful

اقامت:مهار بازداری منع-in habit

اقتدا:نیت قصد-intentae

اقتدار:قدرتمندی فرمانروایی-authority

اقدام: راه اندازی روشن کردن –act on

اقلیم:بوم وبر سرزمین آب وهوایی-clime

اکره: عمله کارگر- worker

اکید: تایید پسند تصدیق-accate-

الا:ای هی هان –hallo-

التماس:خواهش –entreaties

التیام: بهداشت سلامتی- healthem

الحاق:افزودن تقویت- allying

الصاق:چسبیدن اتصال- sticked

الفت:وابستگی دوستی- affiliate

القا:کم کم وارد کردن- instill

الله: ال آلامیترا-کوتاهشده مادر آسمانی

الم: درد ناراحتی ailment-

اله:مقدس ایزد بت- holy

الهام:وحی نجوا- inhalam

الی: الا بسوی اینتا- into

ام: مادر mam-

اماله:میل زدن میل کشی 

امام: سردسته-headmam

امت:متعهدین بیعت داران-committed

امتحان: وسوسه تلاش –temptation

امتلق: تخلیه بیرون آوردن- emptilage

امداد: کمک کمکرسانی- added

امرط:کم مو -معرب امرد

امساک:دست نزدن مانع شدن-abstacle

امضا: اثر نشان- insign

امعا: روده شکم-maw

امل:امید هدف-   aimel

امیر:فرمانده مورد پسند آمر–admir

ان: معرب من

ان: همانا براستی in deed 

انبیق:کوزه عرقگیر alembic

انت:معرب تو

انتخاب:گزینش- elect up-

انتظار:چشم براهی نگرانی expectar

انتها: پایان آخرسرانجام فرجام – end off

انثی:ماده زن مونث- abscess, entry

انجر:معرب لنگر

انجیل: بشارت کتاب مسیحیان-evangel

انحراف:کجی حراف–infele off

انحصار:محصورکردن-encare-restrict

انحطاط:سرازیری پستی-downhillate

انزاه:پاکی بیگناهی innocent

انزجار:تنفرجداشدن–injure

انزوا:گوشه گیری عایق کاری- insulate 

انس:آشنایی رفاقت علاقه- fondness

انسجام:پیکربندی ترتیب- insequence

انسداد:بستن- معرب shut down

انشا :نوشتن بوجودآوردن - inscribe essay-

انشعاب:شعبه زدن شاخه زدن-enbranch

انصاب:نصب کردن- معرب ازinstall 

انصاف:عدالت بیطرفی- معرب - justice up - 

انصراف:رها کردن معرب cancel off

انضمر:خشک لاغر ضعیف- معرب slimar

انعام: حیوانات چارپایان-animal

انفال:اموال بیصاحب ثبت نشده-un filed

انفیه:نفسی با دمگیری-از sniff

انقراض: نابودی –معرب enxerose

انقضا: پایان تمام شدن بستن- معرب enclose-

انکار:چشمپوشی – معرب از –ignor-negare

انکاف: کافی بودن- معربenough-

انهدام:همه گیری  خرابی مطلق- pandemy 

او: یا اینکه ممکنه- or

اوجب: فوری واجب-معربurgent 

اوراق:ورق ورق آشغال

اوری:آمدن بر آمدن- معرب آوردن

اول: اولی- معرب early-

اهتزاز: برافراشتن-بالارفتن-exalt

اهرم: بازو- arm-

اهلا: سلام – الهلو- -hello-

اهمیت: مهم بودن- matterity

اهل:ایل: دوست وفامیل قبیله-phyle 

ای:کدام کدامین -any

اید:کمک پشتیبانی- aid

ایثار:فداکاری قربانی- slay

ایذا:آزار تیزی اذیت –ایذی teasy

ایراد:رد کردن القا-induct

ایشام:اصلاح ویرایش-emediation

ایضا:اینهم همانند-is and-is an

ایمان: aiman

ایمن:آزاد مصون –immune

 

بخش دوم در اینجا.

...............

   برچسبها:  زبان عربی, زبان فارسی, معرب ساختگی, قالبهای عربی, زبان خدا, زبان بهشت, زبان جهنم, ریشه عربی, کدبان ایرانی, حمید فرهاد.

   هشتگها:  #عربی.

............

زبان عربی از زبان فارسی است

کلیک کنید:  اجم و عجم و جم و ژم و زم

کلیک کنید:  تعریف ساده استعمار و امپریالیسم

کلیک کنید:  تعریف آنوسی تاریخ آنوسی در ایران

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ ایران به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  تارنمای ارگ ایران،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین عکسها و مطالب ارگ ایران را بیابید.

   توجه 2:  جهت یافتن مطالب،  یا پاسخ پرسش های خود،  کلمات کلیدی را در جستجوهای ستون کناری ارگ ایران بنویسید،  و مطالب را مطالعه نمایید،  و در جهت دانش مربوطه این تارنما،  با استراتژی مشخص یاریم نمایید.

   توجه 3:  مطالب وبسایت ارگ ایران،  توسط ده ها وبلاگ و تارنمای دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شود،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به ارگ ایران مراجعه نمایند.

   ــ  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

ارگ ایران         http://arq.ir

پرسشهای خود را ابتدا در جستجوهای تارنما بنویسید،  به احتمال زیاد پاسخ خود را می یابید

جهت آینده ای بهتر دیدگاه خود را بنویسید،  و در گفتگوهای تاریخی و جغرافیایی و اجتماعی شرکت کنید.

برای دریافت فهرست منابع نوشته ها،  در بخش نظرات زیر برگه مورد نظر پیام بگذارید.

تاریخ زبان اربی (عربی)

تاریخ زبان اربی (عربی)

پیش گفتار

این صفحه پیوست دروغ حمله اعراب به ایران است.

      یکی از شبهاتی که در تاریخ نویسی استعماری به آن دامن می زنند،  این است که می گویند اعراب به ایران حمله کردند،  و زبان عربی را به ایرانیان تحمیل کرده،  و بخش هایی از زبان فارسی عربی است.  از این داستانها و پرت و پلا های بدون سند و مدرک،  برای همه کشورها گفته و می گویند،  تا ملتها را خورد و ضعیف و شکست خورده نشان دهند،  و نیز رو در روی یکدیگر بگذارند،  که بتوانند مقاصد شوم استعماری خودشان را پیش ببرند.

تصویر یکی از کتیبه های دیواری اسپی مزگت،  مشروح در اینجا،  عکس شماره 3361.

. . . ادامه دارد و بازنویسی می شود . . .

   توجه:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

تصویر لوگوی مراقب باشید در دام تاریخ نویسی استعماری نیافتید،  عکس شماره 1606.

تاریخ ارب یا عرب

      اعراب که بودند،  از زمانی که یونی آنی تراوا،  در بصره کنونی،  توسط مسین ها در هم ریخته شدد،  مردم یونی آنی یا یونانیها پراکنده شده،  و بخشی به یونان کنونی و بخشی به بابل رفتند،  در بابل با ترکیب جدید جمعیتی،  تمدن جدید را بنا نهادند،  مشروح در اینجا.  یاد آوری نمایم هم یونانیان تراوا،  و هم مسین های استان میسان امروز عراق،  هر دو از یک تیره انسانی و سین یا ایرانی بودند.  یک بررسی کوتاه کنم،  مردم نیمه جنوب ایران به تمام مردم ایران سین و سینان و چین می گفتند،  و مردم نیمه شمالی به تمام مردم ایران گز و کاس و غز می گفتند،  و در کل مردم ایران را فرزندان جمشید می دانستند،  جم یعنی از آسمان آمده و شید هم یعنی اشعه و نور خورشید،  جمشید = نور از آسمان آمده.  جم توسط اندیشمندی در دوران پهلوی شناخته و تعریف شد،  و جام جم رادیو و تلویزیون از آن ساخته شد،  یعنی جامی که توسط ایر یا هوا می آید.

      درست اعراب،  ارب یا اربی است،  اربی ها از مردمان ماد بودند،  درست آوای ماد،  مد است،  مد همان مد دریاست،  یعنی بالا رونده و گسترش شونده.  امروز نیز نام مکان های زیادی ار + ب دارد،  مانند:  اربیل، اربید، اربیان،  و بسیاری دیگر هم بجای الف با ع نوشته شده است.  ار = ایر = ایران،  ار + ز = ارز = عرض = زمین.

      با رونق گرفتن بابل که بمعنی پر آب است،  اربی ها و مسین های یونانی،  که همگی از یک تیره انسانی بودند،  زیرا تمام بشر یک نژاد است،   حکومت ضحاک را ایجاد کردند.  ضحاک نام ایرانی است،  بمعنی حاشیه یا سایه خدا،  زه = حاشیه،  هاک = خدا،  به حروف الفبا کاری نداشته باشید،  آنها قرار دادی انسانها هستند،  به آوا دقت کنید،  جهت اطلاع به حروف هیروکلیف جی بروید.  زه مانند:  زهوار = زوار،  زهکشی = جوب کشی حاشیه ای،  یا زمین = زهمین،  زه + مین = خاک،  مانند:  گزوین = خاک گز که بعد ها قزوین شد،  یا کازمین = خاک کاز = کاس،  که بعدها کاظمین شد.  یاد آوری نمایم به تمدن کهن جی نیز ارب ته = ارب + ته گفته شده است.

      وقتی به جندق رفته بودم،  یک کشاورز جندقی،  که عکس او در وبلاگ است،  من و همراهم را به باغ انارش برد،  و انار های درشت خوشمزه ای به ما داد،  از او پرسیدم باغت چند متر است،  گفت زه مین من 400 متر است.  بعد از انقلاب کشاورزی در 7 یا 8 هزار سال پیش،  مردم چیزی از مساحت و متر مربع نمی دانستند،  مین یا خاک خود را با جوب کوچکی حاشیه گذار می کردند،  این حاشیه زه نام داشت،  و می گفتند این زه مین من است،  بعد ها تغییر آوا داده و شد زمین.  درباره ضحاک یا حاشیه خدا،  در تاریخ زیاد دیده ایم پادشاهان و رهبرانی که خود را سایه و نماینده خدا می دانستند.

       بابل را نیز به این جهت پر آب نام نهاده بودند،  که اروند رود = فرات در میان آن قرار داشت،  ار = نام تیره انسانی مدی + وند = دارند + رود.  در ادامه تاریخ،  اروند رود به بخش تلاقی دجله و فرات تا خلیج فارس می گفتند.  حکومت 1000 ساله ضحاک یا همان زه هاک  یا با آوای دیگر زه آک،  از یک طایفه تشکیل نشده بود،  بلکه این حاشیه های خداوند مانند پاپ ها،  از خانواده های مختلف بودند،  بهمین جهت از آنها ضحاکیان و اینقبیل نام برده شده است.  در حکومت دینی بابل مانند تمام دوران بشر رشد و تکامل ادامه داشت،  و مطابق همیشه تاریخ بشر،  کاهنان این دین هم می خواستند زبان دیگری برای دین داشته باشند،  که مردم متوجه آن نشوند.  با ترکیب مردمی و جمعیتی زبان عربی شکل گرفت،  و توسط کاهنان پرداخته شد،  با عمومیت و همه گیر شدن این زبان،  اهمیت دین من در آوری ضحاک ها هم به پایان رسید،  زیرا راز آنها افشا شد.  یکی از این راز ها ورد هایی بود،  که کاهنان ضحاک برای زوار عباتگاه ایشتار می خواندند.  از جالب ترین این عبادتها درمان نازایی زنها بود،  مردانی که زنانشان نازا بودند،  آنها را بدرگاه ایشتار می آوردند،  تا در آنجا توسط مرد دیگری هم خوابه شوند،  بعد از مراجعت به شهر و دیار خودشان،  زن حامله می شد،  و سال بعد هم این عمل تکرار می شد،  مرد بیچاره نمی دانست مشکل نازایی زن،  از اوست،  نه زن بیچاره،  و فکر می کرد اینگونه عبادت او،  باعث بچه دار شدن بوده است.  این پدید بد دین های اولیه،  تا اواخر قرن 20 در بعضی نقاط کشور هندوستان وجود داشت،  تا اینکه در دهه 80 و 90 میلادی دولت آن کشور با این موضوع برخورد جدی نمود.

  عکس منظره ای از بابل و رود فرات،  و دروازه ایشتار،  عکس شماره 6431،  بیشتر قصرها و باغ های بابل را نبوکدنصر بعنوان هدیه برای ملکه آرمدیا بنا نهاد،  تا او دلتنگ باغ های وطنش نشود،  و آنها باغ های سمیرامیس نامیده شده اند.  در کتیبه ای نوشته شده است:  ای بازدید کنندگان آرامتر به بابل وارد شوید،  زیرا بر اجساد سومریها قدم می گذارید.  تمام آثار تاریخی نامها و تاریخها،  حکایت از ایرانی بودن می کند،  چون عربی در کار نبوده است،  فقط گویش عربی بعنوان زبان دینی وجود داشته است.

     در بایل با شکل گرفتن زبان عربی و گسترش آن لهجه های مختلف هم پیدا شد،  و اسامی ایرانی در آنجا با آوای جدید گفته شد،  مانند محمود = مه + مود = ماد،  محمد = ماه + مد، عباس = اب آس،  سعد وقاص = ساد + وگاس، عمر = او + مر = جایگاه و همه.  بسیاری از نام هایی که می گویند عربی است،  در زبان رسمی عربی فاقد ریشه یابی تاریخی می باشند.  یاد آوری نمایم،  من در هیچ تاریخ علمی و ژن شناسی و استخوان شناسی،  نژاد یا تیره انسانی،  از عرب ندیدم،  با دقت و مطالع متوجه می شوید،  که مردم سوریه و لبنان و مصر از ده ها گونه تیره هستند،  مردم میانه کشور عربستان در ریاض و حومه،  قیافه های مادی یا مدی دارند،  مردم حاشیه دریای سرخ آن کشور رگه هایی از حبشی و شمال آفریقا دارند،  مردم جنوب خلیج فارس از تیره های ایرانی و تمدن کهن جی هستند،  به هیچ عنوان و هیچ تعریف علمی نژاد یا تیره عربی نداریم.

     یکی از مهم ترین بدعت های پایه گذاری شده بعد از سردمداری و درویشی دوران صفویه،  این است که ایرانیها می خواهند از سریعترین و ساده ترین راه به نتیجه برسند،  مثلاً تاریخ نویسان ایرانی حتی اگر بهترین پژوهشگر باشد،  هر کجا کم می آورند،  می گویند این و آن حمله کردند،  و اسناد را آتش زدند و خراب کردند و بردند.  در صورتی که ما هزاران جلد کتاب خطی خوانده نشده در کتابخانه ها داریم،  که البته می دانم امروزه کسی نمی تواند آنها را بخواند،  زیرا با ادبیات دوران میانه ایران نوشته شده است.  مانند هزاران جلد کتاب خطی فاسد شده کشف شده در ترکیه،  که کسی به آنها اهمیت نداد،  و نمی توانستند چیزی بخوانند،  یا از آنها مطلبی بفمهند،  قبلاً عکس آنها را در وبلاگ گذاشتم.

    در این باره ها خیلی گفتن و نوشتن دارم،  آنها را در وبلاگ پیگیری می کنم،  وقتی ما بدانیم،  که شهر بابل نامی ایرانی است،  ضحاک نام ایرانی است،  اربی و اروند و این و آن نام های ایرانی و بویژه مدی هستند،  پس تاریخ دگرگون می شود.  مانند قربانی کردن دو نو جوان برای هاک یا مردوک،  این نوع قربانی کردند تا کارتاژ شمال آفریقا گسترده شده بود،  و همین موضوع باعث انهدام کارتاژ گردید،  قبلاً در وبلاگ نوشته ام.  البته نمونه آن نیز در اینکا های مکزیک وجود داشت،  که با کشف اشیای ایرانی در پرو متوجه شدیم،  چه بسا این فرهنگ از بازماندگان جادو گران اوگاندایی بوده است،  که هم چنان دولت کشور اوگاندا با آن مبارزه می کند.  او گاندا = او= آب + گان = خروشان + دا = بلندی.  وقتی از هر دو نو جوان انتخاب شده برای قربانی،  یکی را فراری می دادند،  نژاد کرد پدید آمد،  دلیل بر وجود مد ایرانی در بابل می باشد.  در شاهنامه فردوسی آمده است:

* یکی مرد بود اندر آن روزگار <><> زدشت سواران نیزه گذار *

* که مرداس  نام  گرانمایه بود <><> بداد و دهش بر ترین پایه بود *

    دشت نیزه گذاران یا دشت تازیان،  بابل و اطراف آن در حاشیه فرات یکی از مراکز مهم تولید غذا در کشور عراق بوده و می باشد،  همچنین یکی از مراکز بهترین اسب های عربی (درست آن اربی یا مدی) است.  از قدیم و حتی از زمان هومر درباره سوار کاری آنها بسیار گفته اند،  و آنها را تازی نامیده اند،  یعنی سواران تازنده،  البته در جایی تازی هم به معنی زنگ بالا معنی کرده اند،  تازی = (تا = بالا + زی یا زنگ = طایفه ای بختیاری)،  که در سوار کاری معروف بودند،  و در دوران قجر تغییر نام داده شدند،  در وبلاگ عکسی از یک سوار زنگ بالا گذاشته ام.  در تاریخ های سنتی ایرانی مانند بندهش،  تاز و تاژ نام ایرانی و طایفه بزرگ ایرانی بود،  قبلاً درباره آنها نوشته ام در جستجوها بیابید.  مرداس = مرد = بخشی از ماد + آس = تک خال،  در کل یعنی انتخاب شده یا آس ماد،  جهت اطلاع بیشتر به حروف هیروکلیف جی مراجعه نمایید.

     عکس یک سوار بختیاری،  عکس شماره 4412 ،  بخشی از اقوام بختیاری در گذشته تازینگ بودند،  تازی = (تا = بالا + زی یا زنگ = طایفه ای بختیاری).

      وقتی با پیگیری شاهنامه متوجه شویم بابل نام ایرانی است،  و عرب وجود تیره ای در ساختار و الگوی ژنتیکی ندارد،  و زبان عربی ساخته و پرداخته ایرانی است،  تازیها نیز یک طایفه چند قوم ایرانی بودند،  پس حمله اعراب عربستان به ایران بی معنی می شود،  و در شاهنامه وجود ندارد.  در شاهنامه از حمله تیره های بنام عرب نامی برده نشده است،  البته در جا هایی از شاهنامه از عرب گفته شده است،  که این منظور ارب های مادی است،  که در بالا توضیح دادم،  و در بازنویسی های کاتبان از دوره حکومت صفویه به بعد،  در نگارشها،  ارب به عرب تغییر داده شده است.

      فردوسی بمنظور اینکه توده های مردم بتوانند شاهنامه را بخوانند،  و از آن سر درآورند،  مجبور بوده نام های دوران خودش را بنویسد،  در ضمن اگر می خواسته از نام های باستانی هم استفاده کنند،  بدلیل تغییر خط منابع در دسترس او،  با خط دوران زندگی او،  و با تغییر آوا ها  که در هر زمان پیش می آمد،  نوشته تاریخی او غیر حقیقی می نمود.  در هر صورت اینجا یاد آوری نمایم،  کلیه کتاب های تاریخی،  که از تاریخ برای ما گفته اند،  خام هستند،  و صرفاً نمی توان آنها را بعنوان تاریخ دانست،  بلکه باید بخشی را بعنوان نظریه یا تحلیل انتخاب کرد،  و برابر با قوانین علمی هم آهنگ نمود،  و سپس از آن بخش بمنظور تکمیل کننده علم بهره برد.

    همه جا بگویید و بنویسید:  ای بیگانگان،  سیمرغ طلایی را که از حسنلو برده اید پس دهید،   هزاران کتیبه ای که از تخت جمشید برده اید پس دهید،  انبوه آثار تاریخی و باستانی را که از ایران برده اید پس دهید.

      دشمنان ملت و تاریخ ایران با دروغ گویی و دروغ نویسی در تاریخ،  می خواستند ایرانیان را کوچک ضعیف و شکست پذیر نشان دهند،  تا منابع ببرند و غارت کنند،  آنها یا می دانستند یا نمی دانستند،  ولی در هر صورت یک هدف داشتند.  تعدادی از آنها نیز اگر از شاهنامه سر در می آوردند،  ولی از آنجا که نوکر استعمار و امپریالیسم بودند،  آنرا مانند نوشته بالا تحریف می کردند،  و دروغ می گفتند.  الان که دارم این را می نویسم،  یکی از این لجن پراکنها،  دارد در یکی از تلویزیون های بیگانه،  می گوید که اعراب به ایران حمله کردند و کشتند و غارت کردند و به اسارت بردند،  دارد می گوید فقط در یک مورد 300 هزار زن ایرانی بردند،  و به آنها تجاوز کردند،  آنقدر پرت و پلا بدون سند و مدرک می گوید،  که فقط فوق سادگان باید باور کنند،  و باور هم می کنند.

      قبلاً در وبلاگ بارها توضیح داده ام،  که ایرانیان بدلایل شرایط اجتماعی حاکم در زمان شاهنشاهی ساسانیان بدینها و مذاهب مختلف گرویدند،  منجمله ایزدیان که امروزه به یزدیان معروف است،  به صابرین،  که امروزه به مندایی معروف است،  به قبطی مسیحی در نیمه جنوب و کلیسای شرقی در نیمه شمالی ایران،  مغتسله که مانوی و مزدکی از آن آمد،  و غیره،  بیشتر این ادیان از همان بیت المقدس پدید آمد،  که بعدها به بابل معروف شد،  و تاریخ نویسان جدید به اشتباه یا عمد،  آنرا به فلسطین کنونی برده اند.  زبان رسمی این دین همان زبان ساخته شده مردم ارب مادی است،  که بعدها عربی گفته شد.  سپس و در  نهایت مردم ایران دین اسلام را پذیرفتند،  که چند علت داشت،  اولی رشد و تکامل فکری و اجتماعی،  دوم تأیید دانشمندان و اندیشمندان زمان،  و سوم حفظ یکپارچگی مردمی،  تا از کشت و کشتار ادیان از یکدیگر جلوگیری شود.

     در اینجا در رابطه با بیت المقدس توضیح کوتاهی بدهم،  در دروغ جنگ صلیبی،  فرنگی های صلیبی می خواستند بین النهرین را بگیرند،  ولی آنها در فلسطین و اسرائیل و لبنان زمین گیر و نابود شدند.  در آن زمان آنجاها کمتر از 500 هزار نفر جمعیت داشت،  زیرا خاک و آب اجازه جمعیت بیشتر را نمی داد.  صلیبیها مجبور شدند بیت المقدس  را 1000 کیلومتر به غرب ببرند،  و بگویند که آنرا فتح کردند،  و از آن تاریخ بیت المقدس در کتاب های تاریخی اروپایی،  و متعاقباً بقیه جهان جابجا شد،  جهت پرسش و پاسخ ها به اینجا مراجعه نمایید.

   عکس بخشی از کتیبه ای که به مکعب الحمرا شهرت یافته است،  این اثر مهم تاریخی سه سال پیش در استان حائل کشور عربستان کشف شده است.  این اثر با جمع دیگری از آثار باستانی تازه کشف شده آن کشور،  در نیمه دوم 2012 و نیمه اول 2013 در اروپا و آمریکا،  با نام جاده های عربستان بنمایش گذاشته شده.  بنا به گفته کارشناسان و مسئولان عربستانی و غربی،  در این کتیبه آثار باستانی ایران و مد (ماد) بخوبی دیده می شود.  عکس شماره 4638،  مشروح در اینجا.

   عکس مراسم رقص "تمنای باران" در روستای باستانی سلم آباد شهرستان درمیان استان خراسان جنوبی کشور ایران،  در بهار 7000 آریایی میترایی،  این مراسم بازمانده از آئین مهر و میترا می باشد،  عکس شماره 4395،  درست بعد از پایان این مراسم دیدنی رقص،  باران مفصلی آمد!!

کلیک کنید:  تاریخ ورود نام های عربی به ایران

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر

دشمنی و تحریف شاهنامه

      چند خط نمونه از شاهنامه ای که با تعریف تحریفی در بعضی از وبلاگها دیده می شود:

تاختن سعد وقاس به ایران و فرستادن یزدگرد رستم را به جنگ او

      در شانزدهمین سال پادشاهی یزدگرد،  عمر،  خلیفه اعراب،  سعد  وقاص را با سپاه زیادی برای جنگ با یزدگرد به ایران فرستاد.  سعد وقاص یکی از ژنرال های جنگ آزموده اعراب است،  که در جنگ های زیادی شرکت داشته است.  یزدگرد چون از این سخن آگاه می شود، سپاه زیادی برای مقابله با اعراب فراهم می آورد.

* عمر، سعد وقاص را با سپاه <><> فرستادتا جنگ جوید شاه  *

* چو آگاه شد زان سخن یزدگرد <><> زهر سو سپاه اندر آورد گرد *

    . . . چند تفسیر و سروده دیگر . . .

      یزدگرد ادامه می دهد:  ژنرال اینان آدمی به نام سعد وقاص است،  که جویای گاه و کام است.  من پرچم سپاه ایران را بدست تو می سپارم،  بدون درنگ لشکر ایران را برای جنگ با اعراب آماده کن.

* سپهدار شان سعد وقاص نام <><> که جویای گاه ست و جویای کام  *

* درفش بزرگی و گنج و سپاه <><> ترا داده ام ای پهلو نیکخواه  *

* سپه را بیارای و بر ساز جنگ <><> نباید که گیری زمانی درنگ  *

    . . . چند تفسیر و سروده دیگر . . .

      رستم این را می گوید و زمین را می بوسد و از دربار یزدگرد بیرون می آید.  او سراسر شب را در اندیشه این کار بزرگ به سر می آورد،  صبح روز بعد رستم پهلوان و سردار سپاه را گرد می آورد و برای جنگ با سپاه اعراب آماده می شود.

* زمین را ببوسید و آمد به در <><> همه شب همی بود پر اندیشه سر  *

* چو خورشید تابنده بنمود روی <><> بیامد دمان رستم کینه جوی  *

* برفت و گرانمایگان را ببرد <><> هر آنکس که بودند بیدار و گرد *

      در تفسیر های فوق تحریف وجود دارد،  در سه نمونه ذکر شده،  از اعراب در ابیات شاهنامه گفته نشده و نشده،  ولی در تفسیر چنین وانمود می کند،  که شاهنامه درباره اعراب عربستانی گفته است،  و این از ترفند های چهره های استعماری است،  که برای خوشایند استعمار و امپریالیسم،  و اغفال جوانان اینکار را می کنند.  البته مهم نیست اینگونه کارها باعث می شود،  ما نیز کار متقابل و دفاع تاریخی کنیم.  در ضمن یاد آوری نمایم،  هر نوشته و گفته ای چه از من باشد یا نباشد،  کم و کاست دارد،  و باید با دید علمی بررسی و اصلاح شود. 

   ــ  سعد وقاص = ساد + وگاس = شاد و خجسته سرزمین گاس یا گز.

تصویر شاهنامه ای،  عکس 2600 .

کلیک کنید:  تاریخ سکه های ساسانی اسلامی

پرسش و پاسخ

   پرسش:  اگر اعراب به ایران حمله نکردند چرا زبان علمی در زمان ابوعی سینا، زاکریای رازی، ابن حیان و... عربی بوده است؟

   پاسخ انوش راوید:  زبان عربی در ادامه تغییر های گویش در زمان و مکان و نیز بمنظور امور دینی و هماهنگی های اجتماعی بود،  و بویژه مخصوص کاهنان معابد بابل بود،  و در آنجا شکل گرفت و تدوین شد،  و بدلایل تاریخ اجتماعی،  این زبان بسرعت گسترش یافت.  با شکل گیری اسلام زبان عربی تا اندلس کشور اسپانیا گسترش یافت،  یعنی از ابتدای ایران غربی تا انتهای اروپای غربی.  با این زبان ملت های زیادی حرف می زدند و می نوشتند و می خواندند،  خود بخود علم با این زبان شکل گرفت،  و دانشمندان و اندیشمندان برای اینکه بتوانند علم فراگیرند و متاع علمی خودشان را بفروشند یا هدیه دهند،  مجبور بودند با زبان عربی بگویند و بنویسند.  تا اینکه از 6500 خورشیدی ایرانی با قدرت گرفتن عثمانیها،  تا حدودی مرز های ایران کنون ایران شکل گرفت،  و متعاقب آن شیعه و سنی و غیره بوجود آمد،  و عموماً ارتباط علمی بزبان عربی قطع شد.  از این تاریخ تا زمان پیدایش زبان های اروپایی در دو سه سده بعد،  زبان فارسی در ایران و هندوستان و ترکستان و... زبان علمی گردید.

کلیک کنید:  ادامه پرسش و پاسخ ها

   توجه:  امروز عده معدودی مذبوحانه سعی می کنند،  تا نگذارند جوانان ایران از تاریخ و گذشته خود بخوبی و درستی بدانند.  اگر جوانان باهوش هر ملت،  از سرگذشت تاریخی ملت و کشور خود بدرستی ندانند،  نخواهند توانست برای آینده سرزمین و کشور شان برنامه ریزی های درست و خوب داشته باشند.  آن عده معدود با انواع ترفند ها می خواهند مقاصد شوم استعمار و امپریالیسم را پیش ببرند،  همانگونه که دائم دارید می بینید و می شنوید،  دشمنان ایران بیش از 35 سال است با هر اقدامی چه نرم و چه سخت،  در تلاشند که ایران و ایرانیان را بی هویت و عقب افتاده و بی کشور کنند،  و سپس نفت و منابع و منافع ببرند و غارت کنند.

   ــ  جوانان باهوش ایران،  به هر گفته و نوشته دقت کنید،  و از موضوع مهم  تاریخ نویسی استعماری غافل نشوید،  و اغفال ترفند های دشمنان تاریخ ایران نگردید.

 تصویر دانشمندان و اندیشمندان تاریخی ایران،  عکس شماره 2977.

کلیک کنید:  حروف هیروکلیف تمدن جی

کلیک کنید:  تقویم و تاریخ تقویم خورشیدی ایرانی

کلیک کنید:  تاریخ ایلات و کوچ نشینیها در ایران

 آبی= روشنفکری و فروتنی،  زرد= خرد و هوشیاری، قرمز=  عشق و پایداری،  مشروح اینجا

    توجه 1:  اگر وبسایت ارگ به هر علت و اتفاق،  مسدود، حذف یا از دسترس خارج شد،  در جستجوها بنویسید:  انوش راوید،  یا،  فهرست مقالات انوش راوید،  سپس صفحه اول و یا جدید ترین لیست وبسایت و عکسها و مطالب را بیابید.  از نظرات شما عزیزان جهت پیشبرد اهداف ملی ایرانی در وبسایت بهره می برم،  همچنین کپی برداری از مقالات و استفاده از آنها با ذکر منبع یا بدون ذکر منبع،  آزاد و باعث خوشحالی من است.

   توجه 2:  مطالب وبسایت ارگ و وبلاگ گفتمان تاریخ،  توسط ده ها وبلاگ و وبسایت دیگر،  بصورت خودکار و یا دستی کپی پیس می شوند،  از این نظر هیچ مسئله ای نیست،  و باعث خوشحالی من است.  ولی عزیزان توجه داشته باشند،  که حتماً جهت پیگیر و نظر نوشتن درباره مطالب،  به اصل وبلاگ من مراجعه نمایند:  در اینجا  http://arqir.com.

ارگ   http://arqir.com

 

کلیک کنید:  تماس و پرسش و نظر